中國有句經(jīng)典名言：“人貴有自知之明?！痹诠畔ＥD一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言“認(rèn)識你自己”，古希臘人還把它奉為 “神諭”，是最高智慧的象征。許多哲人都這樣告誡人們，可見，認(rèn)識自己對人生、乃至人類是何等的重要！
自知之明，就是自己能了解自己，自己能認(rèn)識自己。有的人可能說：“我就是自己，怎能說不認(rèn)識、不了解自己呢？”其實不然，有的人可以了解他人，了解環(huán)境，了解社會，甚至了解世界，但就是不太了解自己，這就是“當(dāng)局者迷”。要做到有自知之明，是很難很難的。大千世界，茫茫人海，能夠真正認(rèn)識自己的人極少，而不能認(rèn)識自己的人卻很多很多。要不，何以古今中外，都有“人貴有自知之明”之類的勸誡呢！
一件事情，別人這樣做是對的，自己盲目模仿也這樣做，卻極有可能是錯的?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆?！睂τ谖覀儜?yīng)屆畢業(yè)生來說，更需要認(rèn)識自己，只有正確地認(rèn)識自己的性格特點、愛好特長、專業(yè)特點，進(jìn)行合理的職業(yè)規(guī)劃，才能在人山人海的招聘會、宣講會、人才中介所、人才中介網(wǎng)中做到有的放矢，揚長避短，進(jìn)行正確地職業(yè)選擇。
本章主要從職業(yè)測評、性格分析、專業(yè)特點方面進(jìn)行詳細(xì)地介紹，從而引導(dǎo)應(yīng)屆畢業(yè)生進(jìn)行合理地職業(yè)規(guī)劃，從而在求職過程中揚長避短，有的放矢，進(jìn)行正確的職業(yè)選擇。
認(rèn)識自己的重要性
古人常?？秶@自己懷才不遇，也常常為自己“英雄無用武之地”而悲傷不已。
才華橫溢的李白只能“獨坐敬亭山”；一心要為百姓造福的陶潛只能“采菊東籬下”；滿腔抱負(fù)的蘇軾卻“早生華發(fā)”。在這些大才子心中，自己很有才，很有本事，好像就應(yīng)該馳騁官場，封侯拜相；大展宏圖，扶搖直上。
這幾位大才子真的適合做官嗎？李詩仙曾有“天生我才必有用”一句，認(rèn)為憑自己的知識一定能做個左丞右相，盡展其才，并且“仰天大笑出門去”，卻仕途多折，才剛剛博得唐玄宗一點好臉色，他就輕狂得不得了，又是讓皇帝的大舅子磨墨，又是讓大內(nèi)總管給他脫靴，就差讓皇帝老兒給他饒癢癢了，這種蹬鼻子上臉的行徑最終惹惱了皇帝老子，被炒魷魚了；陶老兄好不容易混了個一官半職，無非是在領(lǐng)導(dǎo)視察時受了點難堪，就拍桌子辭了官，來個“瀟灑走一回”；而蘇軾大哥呢，寒窗數(shù)年終于學(xué)有所成，在主考官歐陽兄的慧眼之下中了個進(jìn)士，卻因母親病逝回家守孝三年，過了幾年又因為父親仙去而守孝，一守又去了十年，最后只能看著同去京都考試的弟弟步步高升，于是念著周瑜，落得個被笑“多情”。
可見，三位先賢都不是做官的料兒。青蓮居士的狂傲，陶老兄的胸?zé)o城府，蘇軾大哥的在不能兩全的忠孝前 舍“熊掌”而取“魚”，使得他們前途無“亮”。這都是他們無自知之明而造成的。明明自己拿的是一把菜刀，卻偏偏巴巴地跑到山上砍柴……不知道自己不適應(yīng)官場的爾虞我詐、紙醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李詩仙的盛名不是在朝廷之外得到了嗎？田園老祖可以在大內(nèi)種田嗎？日理萬機之時能開一代豪放詞風(fēng)嗎？
“金無足赤，人無完人?！爆F(xiàn)實生活中的每個人都有自己的長處，也有自身的短處，這是很正常也是不可避免的事情。只有認(rèn)清自己的長處和短處，才能揚長避短，真正實現(xiàn)自我價值，找到理想的工作。這樣做也自然減少了求職中投簡歷的盲目性，增強來勝算。
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